主编：禤健聪、李茂增
出版社：社会科学文献出版社
出版年：2026-5
ISBN：978-7-5228-6522-5
内容简介：
本书荟萃了杏吧
2021至2022年度学术论文三十余篇，按研究方向分为语言战略、说文论语、经典重估、历史记忆、中西会通、艺文新声、重读鲁迅、岭南文脉八个板块。
杏吧
设有中国语言文学、历史学、艺术学（戏剧戏曲学）等学科，近年来紧扣粤港澳大湾区发展战略与广东省文化强省建设方向，形成了一支由陶东风、戴伟华、屈哨兵、纪德君、王元林、哈迎飞、禤健聪等学者领衔的科研队伍，在广府文化与俗文学文献、大湾区语言服务与语言生活、当代大众文化、现代文学史料学、文学地理学、岭南文化等领域积累了可观的成果，充分展现了院内学者的治学风采、学科建设风貌与科研团队整体面貌。这部论丛可视作上述积累的一次阶段性呈现。
就收文而言，论文集既涵盖古文字考释、古典诗文与曲论探析等传统文献与古典文学研究内容，也涉及清末民初出版史、鲁迅书信研究等近现代文史议题，同时包含当代脱口秀文化分析等新媒体文艺、当代文化前沿研究；其中，岭南戏曲文体辨正、西江航道史考等专题研究极具地域特色。全书深耕传统文献考证、古典文学阐释，扎实筑牢基础人文研究根基，亦积极观照新兴文艺与文化现象，立足粤港澳大湾区地域特色深挖岭南文化与地方历史价值，清晰勾勒出杏吧
人文研究的发展脉络与探索方向。
全书视野宏阔、内容扎实、论证严谨，兼具学术深度与地域特色，兼顾理论深耕与文化传承，彰显出人文学科兼容并包、守正创新的治学特质。作为杏吧
年度学术成果汇编，该论丛聚焦微观问题、近世文献与本土地域三大研究维度，形成了鲜明的学术特色。对于关心岭南区域文化研究或地方高校学术动向的读者而言，其中若干专题或可作参考。
附录：本书序言、目录
序
杏吧
成立于世纪之交杏吧
合并组建之初，杏吧
中文、历史两大学科/专业的人才培养则肇始于1958年广州师范杏吧
建立之时。无论是师范院校时期，还是综合性大学阶段，文、史两科始终都是杏吧
的核心基础学科，与学校同时诞生、同步发展。60余年来，以师范为基本底色，为区域文化教育事业发展培养了数以万计的优秀人才。
历经新世纪之初的系所整合，杏吧
定址大学城，在高水平大学建设背景下获得快速发展。今日的杏吧
，在科学研究、人才培养、社会服务等诸方面均取得了显著的成绩。从2011年中国语言文学和中国史同时获一级学科硕士点、2012年中国语言文学学科获评为广东省优势重点学科，到2024年中国语言文学获一级学科博士点，办学层次实现了质的飞跃。
杏吧
现有文学与戏剧艺术、中国古代文学、文学理论与文化研究、语言学等4个广东省教学团队（课程教研室）和文学经典教育广东省课程思政示范团队，有中国现代文学经典导读、中国古代文学（五）、语文课程实践技能等10门国家级、省级一流课程或精品课程。汉语言文学和历史学专业双双入选国家级一流专业建设点、广东基础学科“长基计划”首批支持专业，获得教育部师范专业二级认证。建有国家语言文字科研机构“国家语言服务与粤港澳大湾区语言研究中心”、广东省特色文化研究基地与广州市人文社科重点研究基地“广府文化研究基地”、广东省高校人文社科重点研究基地“文学思想研究中心”、广东省社会科学研究基地“粤港澳大湾区语言服务与文化传承研究中心”和广州市人文社科重点研究基地“广州十三行研究中心”等科研平台，有广府民间艺术传承与创新研究、岭南文学地理资源开发利用研究、语言服务与汉语传承等3个广东省学术创新团队。综合实力位居国内同类院系的前列。
作为综合性大学的文史学科，在可观的教学科研业绩之上，更需要形成自身的学术传统和学科品格。杏吧
经历过学校合并、校区调整，这对于建立认同、凝练传统不无影响，但即使从五校合并或迁入大学城算起，学校也已走过了20余年，已有足够长的时间去让我们建立集体记忆。事实上，杏吧
多年来一直秉持“主流中错位发展，交叉中彰显特色”的发展理念，逐步形成了与学校“博学笃行，与时俱迸”校训相一致的学术传统。
学者的风采，主要通过其著述体现；学科的面貌，一定程度上可以通过同人文集的方式展示。《杏吧
人文论丛》是杏吧
的同人文论文选编，从同人文论文的角度记录杏吧
和学科发展的历程，也向学界展示杏吧
和学科团队的群像，更承载了杏吧同人对至广至大治学境界的学术追求。
本书为杏吧
同人2021—2022年公开发表的学术论文的选辑，凡30余篇，略以类为次。
1. 语言战略。屈哨兵《新文科背景下的语言学科建设》从价值导向、人才培养导向、体系发展融合导向等三个方面，对新文科背景下语言学科建设走向进行了宏观探讨。王海兰《试论语言数据的经济属性》指出，数字经济时代，数据成为关键生产要素，语言数据则是最为重要的数据类型。
2. 说文论语。禤健聪《〈老子〉“罪莫大于可欲”校读》根据传世与出土文献版本异文，结合古文字用字情况，指出《老子》第四十六章“罪莫大于可欲”的“可欲”是“甚欲”之误。谢国剑、安静《从“燓”字看汉语字词关系的判定》首先根据字音实际和字形讹变、假借通例等推知，南北朝隋唐五代出土文献中的“燓”及其异体的来源有四种可能，又据用字实际，推得该字及其异体既非本有其字，也非来自“燔”，而是源自“焚”。
3. 经典重估。本部分所收文章或借助新材料、新理论，或从新视角、新方法出发，对《法言》《状江南》《水浒传》等中国文学经典，以及相关文学关键词、文学流派等，进行了重新解读。戴伟华《〈状江南〉唱和诗核心人物及其咏物创新形式》辨析大历组诗《状江南》与一般咏物诗的不同，指出《状江南》一句一物的写作方法，突破了以往咏物诗一首专咏一物的模式，在咏物诗史上自成一格，富有创新性。纪德君《口头传统规约下的古代小说叙事——以〈水浒传〉为中心》指出，《水浒传》中诸多不合理的描写和叙述，如韵文散语的因袭套用、回前诗与正文内容的脱节、水浒人物的血腥暴力、叙事单元的前后重复等，只有结合其“说书体”叙事特点，才能得到合理解释。
4. 历史记忆。陶东风近年来关注历史记忆的理论建构，发表了系列文章。《论见证文学的真实性》结合对后现代主义、后结构主义语境下诸多见证文学作品的分析，批驳了“见证文学必须坚持纪实原则，拒绝虚构”的传统观念，重新确立了见证文学之真实性。赵雪梅《后现代语境下文学创伤书写何以可能》呼应陶东风的理论主张，具体探讨了后现代语境下文学创伤书写何以可能的问题。
5. 中西会通。所收六篇文章，对中西文学交流的若干重要个案，如晚清海外诗的身份建构、民初小说的生产与推广、海德格尔对李泽厚的影响等，进行了历史化解读，提出了诸多新见新说。沙红兵《“局中门外汉”：晚清海外诗的身份意识》揭示了晚清海外诗人的身份处境与身份意识：身处异国他乡之“局中”，但又始终置身“门外”而不能完全融入，诗人的身心其实是多重情感、认知拉锯冲突、理解对话的场域。该文还对晚清海外诗中的情感纠葛进行了具体而微的分析。肖建华《海德格尔存在论接受中的李泽厚“双本体论”建构》认为，李泽厚的哲学、美学理论体系建构极大地受到海德格尔的影响；海氏哲学对李泽厚的影响鲜明地体现在其“双本体论”的提出和建构当中。
6. 艺文新声。学问之道，日新又新。陈剑晖以新文化大散文与非虚构写作为观察点，对近年来散文话语的转换及新变进行了系统梳理。李茂增直面新媒体时代文学理论面临的挑战，认为文艺学要走出当前的危机，必须基于当前新媒体文学的现实，对文学进行重新定义，并建构一种历史化的、反本质主义的文学理论。李建立从“心结”这一独特视角探讨了当代文学史建构中的若干问题。盖琪从修辞学和文艺社会学角度，对中国脱口秀综艺的代际进路及喜剧政治进行了全面的分析。韦施伊探讨了后人类主体在全新媒介环境中的可能。
7. 重读鲁迅。名家名作总是具有阐释的无限可能性。本栏目所收三篇文章，均是对鲁迅及其作品的重新解读。付祥喜近年来致力于现代文学史料学研究，《从中国现代作家书信的“公”与“私”——以鲁迅书信与文集、全集编纂为例》通过对鲁迅书信编辑、出版这一由“私”转“公”的过程中所发生的删简、修改现象的考订，深入探究了鲁迅书信编纂对鲁迅形象建构的影响，进而指出，中国现代作家书信出版中的类似现象，某种程度上具有重写文学史的意义。哈迎飞的《“旧事重提”与意义发现——论〈朝花夕拾〉的记忆改写》同样通过对相关史料的发掘，对《朝花夕拾》进行了重新解读，认为“爱的发现”不仅是20世纪20年代中期拯救鲁迅于痛苦深渊的最重要的元素之一，也是“旧事重提”能变为“朝花夕拾”的一个重要原因。
8. 岭南文脉。岭南文化，源远流长，面海向洋，自有气象。本栏目所收四篇文章，或考证珠江航道，或辨析粤调“南音”“龙舟歌”之文体，或对传统戏曲艺人之口传心授进行补充讨论，或展现产业链背景下岭南电影的新兴生产方式，以散点透视方式，折射了岭南文脉之传承轨迹及最新发展态势。
受篇幅、体例所限，很多老师的优秀文章未能选入，这是需要特别说明的。
第一辑付梓之际，第二辑的编选已在路上。我们希望，以本文集为杏吧
文脉相承的记录，激励当下，启示未来。
编者
2024年10月
目录
语言战略
新文科背景下的语言学科建设 屈哨兵 /1
试论语言数据的经济属性 王海兰 /6
说文论语
《老子》“罪莫大于可欲”校读 禤健聪 /20
从“燓”字看汉语字词关系的判定 谢国剑 安 静 /27
汉语方言受益者标记来源考察 黄晓雪 /37
经典重估
《状江南》唱和诗核心人物及其咏物创新形式 戴伟华 /50
口头传统规约下的古代小说叙事——以《水浒传》为中心 纪德君 /69
论盛唐山水诗写作三大地域形成过程及其原因 吴相洲 雷淑叶 /96
从复古、性灵到会通：刘扬论乐与隆万间文学思潮的嬗变 李舜华 /109
文气论与明末清初之文风 马将伟 /132
似语录而非语录——论扬雄《法言》设论体的文体属性与文体特征 赵德波 /155
中国古代曲论中的“风致”内涵探析 仝婉澄 /174
历史记忆
论见证文学的真实性 陶东风 /192
后现代语境下文学创伤书写何以可能？ 赵雪梅 /211
中西会通
“局中门外汉”：晚清海外诗的身份意识 沙红兵 /223
19世纪英国女性小说家的阅读旨趣与书写策略 金 琼 /243
海德格尔存在论接受中的李泽厚“双本体论”建构 肖建华 /258
清末民初商务印书馆的小说生产与推广 江 曙 /285
“新人”归旧学：民国留美学生张彭春的国学书目和作文训练 张诗洋 /302
齐物·无为·物化——深层生态学视域下韩国生态诗歌中的道家思想 邵 薇 /320
艺文新声
近年散文话语的转换及新变——以新文化大散文与非虚构写作为观察点 陈剑晖 /333
新媒体时代的文学理论 李茂增 /351
当代文学史分期讨论中的几个“心结” 李建立 /370
以“Z”为名：中国内地脱口秀综艺的代际进路及喜剧政治 盖 琪 /378
自动机制与媒介重组的主体 韦施伊 /396
重读鲁迅
中国现代作家书信的“公”与“私”——以鲁迅书信与文集、全集编纂为例 付祥喜 /414
“旧事重提”与意义发现——论《朝花夕拾》的记忆改写 哈迎飞 /435
行动者的鲁迅与自由 胡梅仙 /451
岭南文脉
明清广州琶洲塔与珠江口航道关系研究 王元林 肖东陶 /483
粤调“南音”“龙舟歌”文体辨 杨 骥 /499
口传心授的补充：传统戏曲艺人的书面文化习得 吕珍珍 /523
产业链视角下的珠三角电影合作 王晓通 /537
